Epistolário Magno de Luís de Camões, VOL. I – Celestina em Lisboa [Edição crítica, analítica e comentada]

VOL. 1 CELESTINA EM LISBOA – UMA CARTA DE CAMÕES OCULTA POR 470 ANOS

A presente publicação do Epistolário Magno de Luís de Camões, em edição crítica, analítica e exegética, fundamenta-se na escrupulosa releitura das mais antigas fontes manuscritas e impressas, elevando o estudo da epistolografia clássica portuguesa a um novo patamar de exigência científica.

Esta obra em cinco volumes inicia-se com uma missiva votada ao ostracismo desde 1925. Adicionar quase mil e quinhentas palavras ao corpus camoniano é um feito a que desde há muito não se assistia. E não são meramente mais palavras, e sim uma colorida evocação de Celestina, a alcoviteira nascida da pena de Fernando de Rojas em 1499, que aqui revive na Madama del Puerto, a alcouceira que retorna a Lisboa após ter sido açoutada e banida da cidade.

Nesta extensa crónica das desvivências do submundo de Lisboa, iniciada pela proposição Por q̃ nẽ tudo seja falaruos de siso, Camões denuncia os engodos das toleradas para espoliaram do seu pré os jovens ceitis — mancebos conscritos para a praça militar de Ceuta — e também como as compradiças propagavam a pandemia de sífilis que assolava a Europa. O relato é rematado com a descrição de uma charanga carnavalesca que, às primeiras horas da madrugada, parte do porto de Lisboa rumo aos jardins de Horta Navia, em Alcântara, onde se celebrará um festival báquico.

Enquanto obra destinada tanto a uma audiência académica quanto a um público interessado, este estudo da carta Celestina em Lisboa concilia a erudição filológica, o rigor histórico e a mestria hermenêutica, com um tom ocasionalmente mais jocoso, entremetendo também algum latinzinho para aceder às propostas do próprio Camões.

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LUÍS VAZ DE CAMÕES, cavaleiro fidalgo da Casa Real, serviu a Coroa portuguesa em armas nas praças de África e nas Conquistas da Ásia. Foi provedor da administração visoreinal nas partes da China, e indigitado para feitor de Chaul, na Província do Norte do Estado da Índia.

Trovador, comediógrafo e epistológrafo, ascendeu a poeta estipendiário na Corte após a publicação de Os Lusíadas, em 12 de março de 1572. Mais do que a sua restante obra, são as cartas de Camões que revelam a dimensão vital e anímica do homem, do pensador e do escritor, além de facultarem o esclarecimento de matérias biográficas que a crítica tradicional não dilucidou satisfatoriamente.

FELIPE DE SAAVEDRA é Doutor em História pela Universidad Autónoma de Madrid, em Filosofia da Educação pela University of Canterbury, e em Estudos Portugueses pela Universidade Nova de Lisboa.

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EPISTOLÁRIO MAGNO DE LUÍS DE CAMÕES – 5 volumes

VOL. 1 CELESTINA EM LISBOA

               CARTA VI — Por q̃ nẽ tudo seja falaruos de siso

VOL. 2 QUẼ TERA TÃ LIVRE O PENSAMENTO?

               CARTA I — Huã de v m me deraõ tam guastada

               CARTA II — Quem pode ser no mundo tã quieto

               CARTA III — Aquella cuio peito em flama ardido

               CARTA IV — Por usar costume antigo

VOL. 3 VISITAÇÃO AOS PAÇOS DE VÉNUS

               CARTA V — Mandarame que lh’escreuesse

               CARTA VII — Huã vossa me deraõ a qual pello descostume

               CARTA VIII — Quanto mais tarde vos escreuo

VOL. 4 CÀ, & LÂ MÀS FADAS HA

(LETRAS DA ÍNDIA)

               CARTA IX — Deſejei tanto hũa voſſa

               SÁTIRA I — Eſte mundo es el camino

               SÁTIRA II — E hũ q̃ bebia exceßiuamente

               CARTA X — Esta uai com a candeia na maõ

               CARTA XI — Aquelle vnico exemplo

VOL. 5 HORA TEMPERAIME LA ESSA GUAITA

               CARTA XII — Quem ouuiu dizer nunca

               Cartas perdidas

               Receção crítica

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A COLEÇÃO EPISTOLÁRIOS pretende reunir missivas de todas as épocas e culturas, exaradas num registo de destinação particular muito diverso daquele empregue em textos públicos.

À aparente efemeridade da carta contrapõe-se a intemporalidade da sua modulação intimista, como testemunho da dimensão mais imediata da natureza humana.